與談人｜莊馨怡, 古睖 久古, 李朝倉 關於「《近乎/仍然-物質》創作研究計畫慢談會」​ 傅柯在《詞與物》中提到，在歐洲的文化語境中，《唐吉軻德》是第一部文學作品讓符號脫離相似性的霸權，標誌著詞與物的一種新經驗。「詞語」捨棄了它們作為符號的本性，並且第一次顯露出自己和「事物」是多麼地不相容。在這時空背景（文藝復興和古典時期之間）之下，書寫與物質不再彼此相似，符號的失效把物質的可見性，還給了兩種不可見的主體狀態（或兩種知識型） - 詩人與瘋人。《近乎/仍然-物質》計畫中所討論的藝術家，一方面是「近乎」瘋狂的，使所有的語言符號達到一種負載之境地；另一方面，卻「仍然」是詩意的，沒有詞也沒有話語，在作品中，尋找一塊屬於「話語和物質之間的空白處」。介於言說和可觸之間，關於「不在的白皙」之表述，似乎是一段又一段「原地尋找回音的過程」。​