莊馨怡 & 古睖 久古 ｜松園駐地展覽計畫｜ ▍慢談會 ▍18.06. 2023, 16H 與談人｜潘小雪 (國立東華大學教授 )

莊馨怡│古睖久古 4件參展作品計畫 -------------- 2022大台北雙年展 ▍九單藝術空間 新北市板橋區大觀路一段59號

與談人｜莊馨怡, 古睖 久古, 黃海鳴教授 在《近乎/仍然-物質》創作研究計畫慢談會​第二場，將邀請知名藝評家與策展人 黃海鳴教授 作為與談人，和兩位藝術家一同直接地觀照物質性，讓所謂的物質不再只是某個「可能的現實」（possible - actuel）之再現。​​由於不斷地關照現場作品的多重潛在性，藝術家並非僅僅賦予物質「可能的現實」，更是讓物質本身直接地成為一種「潛在的實現」，並在創作過程中自我消解。在對於作品的認知與感知的過程裡，往往會伴隨著「其他人」（共同創作的主體、觀者⋯⋯等）所留下的物質「徵象」(signe)，據此，藝術家才能在其時代語境中解碼出關於「使用」（usage）的群體樣式：從一個工具關連到另一個工具，串連出一層又一層的物質「關係」網絡。然而，這源於知覺所「區別」出的「徵象」，卻也掩蓋了物質自身「不可區辨性」的存有潛能，物質性很有可能會因此成為再現政體的犧牲品。對法國哲學家柏格森（Henri Bergson）而言，只有讓物質回返到「綿延」之中，才能更近一步地討論這種「不可區辨性」。換言之，物質性只能產生在「近乎/仍然」這類「綿延」中。它並不是以徵象的方式呈現於「現實平面」上，而是以潛在的「痕跡」不斷地實現著一道道失衡的臨界線。

與談人｜莊馨怡, 古睖 久古, 李朝倉 關於「《近乎/仍然-物質》創作研究計畫慢談會」​ 傅柯在《詞與物》中提到，在歐洲的文化語境中，《唐吉軻德》是第一部文學作品讓符號脫離相似性的霸權，標誌著詞與物的一種新經驗。「詞語」捨棄了它們作為符號的本性，並且第一次顯露出自己和「事物」是多麼地不相容。在這時空背景（文藝復興和古典時期之間）之下，書寫與物質不再彼此相似，符號的失效把物質的可見性，還給了兩種不可見的主體狀態（或兩種知識型） - 詩人與瘋人。《近乎/仍然-物質》計畫中所討論的藝術家，一方面是「近乎」瘋狂的，使所有的語言符號達到一種負載之境地；另一方面，卻「仍然」是詩意的，沒有詞也沒有話語，在作品中，尋找一塊屬於「話語和物質之間的空白處」。介於言說和可觸之間，關於「不在的白皙」之表述，似乎是一段又一段「原地尋找回音的過程」。​

古睖久古、莊馨怡 聯展 « 仍然∙依舊 - 沒有場所的場所 » ▍展覽相關活動 慢談會 ▍ 與談人｜25.06 李朝倉 藝術家 與談人｜23.07 黃海鳴 教授

創作研究計畫｜«重啟-物質性» 莊馨怡 古睖∙久古 相關活動｜ 二場慢談會 11.08 與談人 黃耀陞 11.21 與談人 劉彥宏 ​ ​活動報名網址 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfbc7TsI0qnm7F2ty-Bi65ljHtYXOMKgRwsAK91tv1EGUxHJA/viewform

莊馨怡│古睖久古 蘇澳冷泉藝術季 作品計畫

23 > 29. 11. 2019│索邦四藝術空間 24 > 29. 02. 2020│巴黎聖丹尼大學 每日10h30>19h30

莊馨怡｜古睖久古 二件作品計畫 伊夫林省(法國)市政府主辦 洛宏丁之家藝術中心協辦

參展藝術家│古睖久古、撒部噶照、莊馨怡、江凱群

參展藝術家│莊馨怡 古睖久古